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归为又续藏。整部《嘉兴藏》至康熙四十六年（1707）才告刊刻结束，历时达129年，其刊刻时间之长，卷数之多，为历代《大藏经》之首。全藏根据故宫博物馆藏本统计，共有345函，2141部，10884卷。内...
刘杭
|五明研究|
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拉开到多广的面向，延展到多长的时间，方能真正看出“何者方为最大化效益”（或“何者方能带来最小量伤害”）？
义务论的道德底线（己所不欲，勿施于人），在基因工程伦理思辩方面，依旧有其不可忽视的意义。...
释昭慧
|五明研究|
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有钱时不知施舍；等没钱变成穷光蛋了，才后悔过去有那么多钱，却没做点好事，所以大家要把握时间布施。风水轮流转嘛！你今天虽富，说不定明天变成穷光蛋。「人有旦夕祸福」，有时就因你有钱，遭遇的祸事大一点；你...因为喝了酒，三杯一下肚，不醉不罢休，前四种根本戒就容易犯。为了四重戒持得清净，必须不喝酒头脑清爽，才不敢犯戒，所以酒也列为五戒之一。向下注意大纲：时间所迫，不能解释戒文了。
说到戒酒是有个因缘：有位...
佚名
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入静心中。”静心仿佛明矾，投入乱念的浊水之中，霎时污垢沉淀，清澈见影。我们在每日的生活中，不能没有几分钟的静心时间；在一星期的工作里，不能缺乏涤清尘虑、自我宁静的训练工夫，知止能定，我们...
星云法师
论坛精华
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之中正之 道。 时间尽管是人的设定，但在约定俗成之后取得了共识共守。譬如过去—现在—未来，或前世 —今世—来世，犹如天—人—地，人是中正之道，“现在”和“今世”亦为中道，不可或缺 。...
不详
|五明研究|
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受寺中澄月潭的启发，复以旬馀时间作《拟寒山诗》一百首。这些诗信口而出，任笔而书，“或美或刺，或抑或扬，或敷衍人伦，或发挥宗乘，重重错出，种种交翻”[22]，在拟寒山作品中堪称高格。这组数量颇巨的拟寒山...
罗时进
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月轮，亦亡其指。”《楞伽经》对这一道理也作了深入的阐述，请参阅。
佛教认为，离于文字相的诸法真谛，需要勤加修行才能证得。《楞严经》真伪之辨，也是浪费时间和精力的文字游戏。真假本无标准，仅是妄念的...
曾琦云
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，而寓意或神秘意义则是黄金。”④以上的话或许可说明：为什么在1000多年的时间内，象征的释经方式会长盛不衰?
①载《哲学译丛》，1990年第3期，亦见洪汉鼎:《诊释学—它的历史和当代发展》，35...
赵维森
|五明研究|
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所以它是在一切法上分析的。在佛教看来，一切法无穷不尽，但用二谛来统摄便可概括无余。
由于凡与圣的智慧有浅深，所见的真实也就有所不同。可以说二谛是对凡圣所见的一个总结。先谈世俗谛，“世”是时间迁流、...
慧然法师
|五明研究|
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因由般若空智之自照而照他，洞达无碍。如来之能悉知众生若干种心，亦只是“如来说诸心，皆为非心，是名为心”，非一般所谓之能掌握别人之心也。落在时间之过、现、未，仍是了不可得，以其了不可得，故吾人真能了知心灵...白骨观为“灰尽”，一切化为真空，真空论定。同上注 ，页184。此是经由时间流变的观想，了知一切存在事物的成住坏空，由其究竟之归于空无，由此空无而心能定止。此亦是般若空智之实际运用也。再以“因缘观——破...
林安梧
|五明研究|
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